Ibrida tribù di nomadi e locali

Come creare coinvolgimento attivo della comunità locale e un nuovo senso di appartenenza per chi scopre Belmonte?

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Un luogo immaginario, un posto nuovo, un luogo che vive nell’incontro di tre diverse comunità in un determinato periodo di tempo. Un Big Bang generato dai bisogni di chi ci vive: da chi cerca una casa, da chi ne costruisce una nuova e da chi vuole vederla in modo diverso.

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La strada verso
Belmondo

Il viaggio è iniziato con un Arrivo.

In cima alla vetta e alle pareti rocciose che si scagliavano plastiche nel cielo vidi i primi volti dalle finestre e dalle porte socchiuse alcune teste facevano capolino, non capivo chi, tra me e quei nuovi individui, fosse il più curioso. Avanzando tra le strade che si articolavano, bianche e luminose, intorno al paesello, le prime voci e i primi suoni iniziarono a riempire vuoti.

I suoni e le voci diventarono tanti, così come le facce e i sorrisi. I sorrisi diventarono risate, le risate abbracci, le parole presero una nuova forma. Da sconosciuti diventammo presto una comunità. Ognuno conservava un po’ di se stesso, c’era spazio per l’introspezione ma la comunità viveva e si nutriva dei nuovi pensieri, dei confronti e delle nuove coscienze.

Era nata una nuova casa, sede di questa nuova comunità. Abitavamo gli spazi comuni consapevoli dell’essere soli ma per qualche motivo uniti da un’esigenza comune. Il nostro ecosistema si sosteneva su equilibri precari ma stabili e profondi. Il viaggio è iniziato con un arrivo. Finalmente ero a casa.

Siamo una comunità effimera, perché di passaggio; ibrida, perché fatta di diversità. Insieme siamo alla ricerca di una nuova identità. Insieme immaginiamo, creiamo, agiamo. La nostra impronta è la sintesi dei nostri volti.

Quelli che scelgono la restanza li incrociamo agli angoli delle vie, nelle risate di Clara ed Elvira con il loro orizzonte fisso e lo sguardo aperto, dietro al bancone di Ivan, che ogni giorno sceglie di restare.

Noi di passaggio, attraversando troviamo qualcosa che ci appartiene. Sentiamo casa  ciò che riconosciamo. Lo scorcio sul mare è lo stesso che Omar vedeva dall’isola Goré, il silenzio è lo stesso degli inverni trascorsi in Africa quando, bambini, si era i soli coi nonni a restare in villaggio, i centrini ricamati come quelli sul tavolo di nonna, uguale l’odore della cantina di Marisa, il suo braciere, le sedie di plastica attorno al calcio balilla. Scopriamo un simbolismo condiviso che ci accomuna nelle differenze.

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